砖，在中国古代为最早的陶器之一，然而在一般人的想像中，总以为是房屋之砖。其实并不尽然，房屋之砖固有，但多数乃为墓穴装饰之用砖。房砖光素无纹，有纹、字者，均属墓砖，而今将其统称为画像砖。画像砖一直为学界、艺界、藏界所珍视，甚至其拓片也成为一纸难求的“宝物”，许多儒雅名士收罗品题。画像砖起源战国，成熟在秦，工于汉。在我国古代，人们相信人死后其灵魂不死，死亡是因灵魂离开躯体而他往的结果，人死后都要厚葬，这样灵魂可以升天。画像砖就是当时厚葬风俗的产物。这一时期，墓葬由战国的木椁墓逐渐演变成砖石墓室，因此，人们用素砖、空心砖来修建墓室，用画像砖来装饰墓室。特别是在汉代，由于道教神仙思想盛行，对汉代丧葬习俗产生了巨大的影响。汉代画像砖是古代雕刻、绘画和书法相结合的艺术珍品，它与画像石一起构成了汉代绘画艺术的双璧。

可以说这么说：一块汉砖，就是一种文化，你能从中听得见远古金戈铁马的厮杀，即使是轻描淡写的纹饰，它也诉说着历史的沧桑和辉煌。

有“汉代文物之乡”美誉的雅安，文物是颇多的，能走入平常百姓中的却不多，但汉砖却例外。

狩猎图（汉砖宝兴）

雅安，古属青衣羌国，是古代南丝绸之路要冲，秦、汉时期西南边陲的要隘，蜀郡西部的边防重镇，境内人类遗存非常丰富。仅发掘出土的汉代文物就有３万余件，珍贵文物３千余件套，不仅具有政治、经济、军事、文化等方面的研究价值，还可补证史书记载的缺漏。在众多的文物中，内涵丰富的汉砖，已进入人们的收藏之列。

“平民化”的雅安汉砖，主要分布在芦山、宝兴、荥经。目前已发掘出土的汉砖数量有余匹，从其不同的纹饰，不同的释号、不同型制的类称达多种，分散存藏在各区县博物馆和民间，至于尚埋藏在地下的，更是无法估量。

雅安汉砖有别于四川其它地区的汉砖，主要为陶制墓砖，铺砌于墓的底部、四壁和斗拱。在砖的一侧或两侧留存有不同的文字纪年、纹饰画像，呈现出芦山纪年砖，宝兴画像砖，荥经吉祥语砖的地方风格和特色。

苍劲古朴的纪年砖

据考汉砖镌刻年号的，传世极少。我国最早的为“五凤二年（前56年）”砖(钱定一藏)，当年翁方纲看到“五凤三年”砖而喜作《五凤三年考》，可见纪年砖的名贵，而雅安纪年砖却是相当之丰富。

纪年砖，是考古断代的重要依据，也是探讨书法艺术演变的重要实物资料，具有很高的学术价值和使用价值，当然就更具收藏价值了。雅安这种纪年砖多为汉隶、草隶，有的介于篆隶和隶楷之间。砖上铭文皆为模印阳文，单行竖排，个别为双行竖排或兼有图案装饰。铭文在梯形砖或长方砖一侧棱面上，一般长17—29厘米，宽5—8厘米，经近0年的风雨侵蚀，至今发掘出土的仍清晰可见的有最早的明帝“永平十五年八月造”砖(公元72年，荥经出土)，章帝建初三年(公元78)，章帝“元和三年八造”(公元86)，和帝永元三年(公元91)，元兴元年(公元)，安帝永初元年(公元)，延光元年(公元)；顺帝永和二年(公元)，灵帝熹平三年(公元)，最晚至中平二年(公元年)。这些纪年砖前后整整记录了余年的史实，在一定程度上表明了在这段时间中，是雅安盛行制作纪年砖的时期。有的不仅以皇帝的年号来记载着制砖的年、月、日时间，并有十分珍贵的“永元八年六月都尉府造”字样的汉砖，明确地补正了蜀郡西部都府治地所在。

永平十五年八月造（荥经）永元三年造（芦山）永元八年作（宝兴）

雅安纪年砖字形苍劲古朴，书写流畅庄重。如“永平十八年”阳文框边装饰，结体方整，书风淳厚、古朴大气，最妙不过的是几乎不用波挑，但隶书特征，体势全在。再如“永平十五年八月造”阳文反书八字，无图案装饰，体在篆隶、草隶之间，结体浑穆宽博，书风醇厚质朴。迥异其趣的是“造”字之走之底，与“永”字的捺笔形成上下呼应、与其它铭文构成平奇之势。笔韵颇具草书章法之构成，笔力气贯砖底，气势与汉代艺术的浪漫主义色彩一脉相承。

建初八年造（拓片）永平十八年造（拓片）

形象逼真的画象砖

这部份画象汉砖有模印的禽兽、鱼、龟、鸟、虫、日月、车马、房屋、钱币等图案的，有反映生活生产内容的。形象逼真，线条刚劲，刀法细腻，是研究汉代绘画艺术的实物资料。如《放牧图》、《狩猎图》、《马猴戏斗图》、《龙》等。

放牧图（汉砖宝兴）

《放牧图》砖长棱30厘米，短棱25厘米，高25厘米。厚7厘米，重9公斤。短棱饰有几何纹，浅浮雕画像是用印模压制在梯形砖长棱上，表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人，牵一只昂首竖耳的猎犬正从牛栏中赶牛出牧，三头牛各具姿态。画面布局匀称，人物形象清秀，人畜比例得当，动态生动，刻画细腻。《狩猎图》画像砖，在37.5x20厘米的弧形短棱上刻一狩猎人，正张弓搭箭追猎一群奔逃的野兽，但见兽群中一兽已中箭倒地。此砖长棱平直素面，画像为模印突线纹，线条简洁粗犷，着重写意，活泼生动，趣味盎然。

这部分画像砖中还有刻画钱币图案的，有“大泉五十”、“大布黄千”、“五铢”、“货布”等的纹样。用钱币作图案是祈求死后世界的富裕。如这块“五铢钱纹”，钱形锈蚀其上，晕出一片青锈，犹如从历史的缝隙里射出的一丝光亮，让人嗅到一缕悠远的气息。

五铢钱纹

由此可见雅安在汉时的市场经济是繁荣昌盛的，商贸事业也是兴旺发达的，为研究汉代社会经济提供了确凿的史料。

粗犷流畅的几何纹砖

鱼纹拓片（芦山）

这类几何纹砖很多，有多种不同式样，诸如乳钉纹、十字纹、米格纹、菱形方格纹、平行线纹、欹斜纹、回纹、太阳纹、鱼形纹……纹式丰富多样、变化多端，显出生机盎然，浑厚纯朴，带着浓郁的浪漫色彩。雅安几何纹砖，有朴实大方、优美而富于变化的纯几何纹样组成的图案；有形象生动的自然纹样组成的图案；有几何形和自然形相结合的图案。有动静自然结合，有寓意吉祥与一般的装饰相结合。艺术上采用对称、均衡、调和、大小、粗细、虚实、强弱、高低、疏密、呼应等对比手法。许多具有代表性的图案多以抽象表现，但线条流畅飘荡、节奏感强、布局均衡，艺术风格简洁、粗犷、精纯、清新、独特，给人以富于秩序感、节奏感和韵律感。

这些几何纹砖，就像一幅满含灵性的画，一曲凝固却酣畅流转的音乐，一首古韵十足祈愿未来的诗歌，以独特隽永的形式，以寓意、象征、假借等含蓄、比喻的手法，表达人们的理想和向往。如鱼形图案，在当时是极为流行的一种时尚，表达人们对美好生活的追求和祈望。。

庄重古雅的吉语砖

吉祥语砖，是了解汉民俗及汉文化史的重要资料,而且大部分吉语砖都制作精美,有精美的装饰字体或花纹,有些与汉代的封泥、印玺一脉相承。这种装饰性在以后的各个时期都得到继承和延续,是收藏者倾心集藏的古物。吉语砖集中出土于荥经。如“千万岁”砖就有两种，为砖边饰方廓，阳文模印，“千万岁”三字正文竖排在砖的棱面上。一种为长20厘米，宽6厘米，字划纤细，篆转隶体；另一种为长21.5厘米，宽7厘米，隶书，字笔粗直方折。再如模印阳文“安定”砖，“安定”二字在砖棱面中段，隶书竖排。字呈方形，长25厘米，宽6厘米，砖边无框饰。

千万岁（荥经）安定（荥经）

吉语砖在其他区县虽不多见，但汉源出土的“后人千万”砖，当属雅安吉语砖的又一精品。其铭文苍劲古朴，雄厚庄重典雅，用笔精炼，绝非一般工匠所能。尤其称道的是芦山出土吉语砖“未央大德后世长乐”最具特色：篆隶结合，纵横舒展、大小随意、平奇相间，结体宽博、端庄厚朴中兼具灵动，布局疏密有致，笔划收放自如，笔力浑穆，极尽变化之能事。其书风淳厚，古朴大气。

未央大德后世长乐（芦山）后人千万（汉源）

这些各式各样的雅安汉砖，描绘的是古人生活与心灵的图式，模刻的是与先人对话的路径，承载的是对逝去生命的祈祷和祝福。自汉至今已近0年，它虽历风雨沉沦，苍桑变幻，但砖坚硬若石，砖块无损完整，砖色明晰未变。而且更为特别的是，它依据汉墓的底、壁、拱等用途制作出方形、矩形、条形、梯形、楔形等，或上薄下厚，或下削上丰的各种型制。这种适合不同需要的各类型砖，是经能工巧匠们的精心设计、制模、造作、压坯、阴干等等工序流程，再入窑烧制而成。凝聚着古代技艺师们的劳动结晶和成果，给我们留下这批丰硕的两千年灿烂的地域文化遗产。

文章来源：雅景心安

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